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主题: 搂住播音 西游漫注 供各位消遣

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第三回(3)要多赖有多赖
  


第一次,老猴子们劝孙悟空去买兵器,孙悟空没有买,而是直接抢。第二次,老猴子们看大王如此豪迈的气魄,不再动员悟空去买了,那太客气了,它们献策大王去找老龙王要。你瞧瞧,想当初孙悟空的一念差,带坏了一窝的猴子们。而结果呢,孙悟空到得龙王那里,更进一步,死皮赖脸的要,要不到就发狠话威胁。

这个时候的悟空,之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索,在于他非常清楚,龙王们无论如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于这么的有恃无恐。

且看孙悟空如何耍赖。

孙悟空跳至桥头,使一个闭水法,钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉。夜叉不认识猴王,也不知道哪里蹦出来的一只猴子,当然了,海底下见不到猴子这种奇怪的生物。但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个没甚见识、也不甚聪明的,于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人:“吾乃花果山天生圣人孙悟空,是你老龙王的紧邻,为何不识?”猴王这话很讨巧,一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物,让夜叉崇拜自己、而不是鄙视自己。二他是夜叉的老大的老大的老大——东海的最高权力拥有者龙王的邻居,让夜叉不敢追究他这个圣人的底细,堵住夜叉会刨根问底的嘴。三他一通牛皮之后,马上反问夜叉为什么不认识自己,让夜叉陷入自己的纠结。你看这个猴王,一张嘴就是一个趋炎附势、见风使舵的市侩形像。

可怜的夜叉,顿时给孙悟空唬了心智,急翘翘的回水晶宫去报告去了。龙王一听,估计也懵了,应该想不起来什么时候冒出来一个这么样的神仙邻居。但是既然是想不起来的神仙、又是没打过照面的邻居,总应该见见吧,人家都跑到门口来了。龙王、龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接。啧啧,一群老实人,就这样轻易的被悟空这个泼皮给耍了。

见到龙王的面,直到进宫了,坐下了,人家的茶水儿也喝过了,人家实在是不知道他到底是哪路神仙。这时候,悟空不知道,神仙有着庞大的体系,不是说想冒充就能冒充的,他还没见过世面哩。可是老龙王知道呀,人家是正牌的神仙。之前龙王听都没听说过他这个神仙,必须得问一下他:“上仙几时得道,授何仙术?”悟空这才作出一番自我介绍:“我自生身之后,出家修行,得一个无生无灭之体。”人家问的都是核心关键问题,悟空回答的都是云山雾罩的宏观概论。

悟空估计被问得心情紧张了,怕人家问多了他吃不消,于是赶紧话不停嘴的紧跟着就张口索要“多余神器”,为什么要找龙王索要呢,因为他就是冲着龙王的富有来的,“久闻贤邻享乐瑶宫贝阙”,不是有钱人我还不来敲诈你呢。俗话说,不怕贼偷就怕贼惦记,龙王一听悟空说得“久闻”、“享乐”,心里就慌了,马上就明白今天这是遇见刺儿头一个,悟空这么说,分明是透露着、散发着毫不掩饰的不平衡心理呀,这分明就是因为妒忌才来的呀。龙王合计,就算没有东西给他,也要让他拿走点东西才行了,因为这猴头已经先行下了定论“必有多馀神器”。

大捍刀、九股叉、方天戟,人家把一个又一个的重武器给他拿上来,孙悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就这孙悟空还嫌弃轻。

一来,通过掂量武器的重量,龙王也看出来了这个浑球的确是个有道行的浑球。武器越重,说明孙悟空身体细胞成份的密度越大,层次越高,你可能不明白,龙王是明白的。二来,也是这些武器跟孙悟空无缘。悟空来的地方就跟这些武器不沾边。不是一个体系的。

要说武器,人家龙宫里再没有比这根方天画戟更沉重的了。但是孙悟空依然不依不饶的,既然来了,就没打算空着手回去,计划中也不存在“要不到满意武器”的这一条。于是孙悟空还假惺惺的说打算付钱购买:“若有可意的,一一奉价。”他以为龙王跟世上那些商贾一样、是想坐地起价、囤积居奇、想要高价钱呢。但是人家确实没有了!

估计是悟空一听龙王说:“委的再无。”马上就恶向胆边生,就要跟人家翻脸。一看这架势不对劲儿,一直跟在龙王后面的家眷们立码儿知道紧要关头到了,于是急中生智,赶紧出来缓解气氛。龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”

你瞧,你瞧,你瞧人家龙婆龙女是真正的神仙,悟性真是好的不得了。人家会观天意、会察地情。如果是修道之人,应该知道,这就是会体察天地之变,那种一般人根本看不出来的变化。周遭的环境、人和事,出现的任何异常的变化,修道人都会体察到里面是兴妖作怪、还是天意安排。明明白白面前来了一个孙泼猴,龙婆龙女看他这般的死皮赖脸的就是不肯走,人家没有跟孙悟空一般见识,而是联想到了定海神针最近的不寻常瑞气升腾,可能跟这个孙悟空有先天的关系。

孙悟空怎么会跟这根定海神针有先天关联呢?他的出生地花果山,“正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。”如果说孙悟空的元神是身体的大地之根,那这根金箍棒就是他心海的定海针。现在的孙悟空,是典型的心海未定、波涛汹涌;加上他的魔性之火已经凶焰万张,恰正是祖师说过的水火未济。前面灭了一个混世魔王,但是未来的路,还远着呢。
 作者 挪威龙王 播音者 裴殷

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第五回(6)一连串的天机


话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹,清醒过来,意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸,不敢回自己的齐天府,也不敢望别的地方去了,毕竟是做贼心虚嘛,就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。

回到花果山,那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候,猴子们都说大圣已经离去一百多年了,天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差,历史流传中有诸多说法。

这儿说得很明确,天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日,世上已千年”的观棋烂柯典故,还有“山中方七日,地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢?莫非是古人乱编乱说的,自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力?其实人家是不同层面的时空,时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同,就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论,恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化,也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候,这个时空变换比例会骤然发生重大变化!往后面看你就知道了。

贼头贼脑的孙大圣,面对自家人,一五一十的解释了为啥在天上混不下去,干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么:封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿,你一定发现,他隐藏了什么。没错,他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。

为什么呢?我以为,其它的事情,对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢,说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空,实在是要面子的很呀。

天上被搅乱套了,一看又是那只死猴子,这次实在是闯祸太大、让所有的受害者,不管是直接受害者们、还是间接受害者们,都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。

四大天王都出马了,这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神,他们出动,那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹,是涉及到了天庭的存亡了!

四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔,是用来镇妖邪的,中国大地上也有很多塔,有佛塔有道塔,功用是一样的,是建在妖邪的穴、脉之上,用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔,大多都是现在人认为的风水塔。创始之初,地球上还没有坏的风水、邪的地气,想当初蚩尤叛乱、共工舞天,大行妖道,把大地上的风水给改了不少,并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术,来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。

天上两大体系一起出动收拾孙悟空,你就知道孙悟空干的事情,危及到了多大范围的天体。

可能很多人都会觉得,孙悟空虽然调皮、虽然过份,但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想,一个修炼上去的仙人,脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌,如果让他继续下去,莫说天庭,整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬,全部瓦解的。

这一回的《西游记》,在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔,描述出了一个极少人关注的事情。

前面说到,孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫,却没人在,说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂,怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛,在一起讲道呢?道法是道法、佛法是佛法,不是佛道一直有各自的说法,都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗?并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空,也是两家合作、联手出马。

人间不知天上事,三界自创世以来,一直都是佛道合作的。修行路途上的人,却是只能走一家的路,并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人,都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了,所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾,矛盾的是一些人自己的观念,是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西,混淆在一个层面上相提并论,当然就矛盾百出、复杂无比了。

(7)人皮之争


孙悟空闯入太上老君的炼丹房,偷吃仙丹的时候,说了一句话:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”

这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样,美味可口,勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹,也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是,孙悟空来到这修道炼丹之地,忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了?是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人,他想起了自己的修道并未圆满结束,他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”,却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢?是说他悟到了,却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹,就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺,达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空,吃了金丹能完成多少的提升?告诉你,还不行呢。他就算吃了也不能,他必须通过另外的手段来真正的消化。

金丹为什么能帮助提升?得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃,来到玉皇大帝面前的时候,他是这么说的:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

这个话很明确,但是仔细品味一下,也很奇怪。其一,众所周知,九转金丹术,是道家修道人修行过程中的修炼之术,九转丹属于修炼内丹,在体内炼丹,太上老君却是在丹房炼丹。其二,玉皇大帝早就修道得道圆满了,光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫,圆满之人怎么会跟修道人一样,需要外丹来做丹元合会?

哎呦呦,这个可是一个天机呀。你知道,玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神,但是在三界之内,他是。所以,比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等,来到他这里,对他全都以礼相待,尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹,为什么太上老君为他炼丹?

却原来,这三界就是玉皇大帝的身体,而三界内的每一层生灵,几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌,三界内负责每一个层面的运转的神灵,也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染,就连欲望本身,也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体,跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹,乃是他演炼出来的高级能量团,作用是什么,我不说你也知了吧?

也就是说,玉皇大帝的本尊并不需要,他主管的范围需要。你想想,这么强悍的高级能量团,孙悟空吃了,对他的身体该有多大的补充?可是你又想想,这么关乎三界生存的救命药,孙悟空吃了,是不是犯罪?三界内需要什么,太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹,不知道要多少的机缘相凑,难呐。

既然这么严重的事情,那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”

这次阵容为啥强大?是因为人多势众吗?人多势众只是一方面。小说中说的,我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容,但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的:“四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号,恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”

这是个什么阵容?这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网?就是他们把花果山从三界内隔离出来了!断了三界跟花果山的循环,花果山被剥离出来。花果山被剥离出来,你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗?人家是来收他的人皮来了!

跟你说,其实这个天罗地网一布下,就算他们不跟孙悟空交手,孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系,就是孙悟空的各层身体,他修炼出来的真身人皮,不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉,等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉,等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走,他迟早会没戏唱的。

为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界?小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀,从上午10点开始,拼杀到差不多晚6点,折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐,您知道我想说什么?

我想说的是:然后居然是玉皇大帝的天宫,也是过去了一天!第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说:“……朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。这一日不见回报,不知胜负如何。”这是什么意思?这是说花果山跟天宫的天上,已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿,天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。

孙悟空犯的错,严重到什么地步,通过这个事情,可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力,也可见一斑。

且慢,我听到了,有人脑袋里在反驳了:“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎,为什么就是搞不定俺们老孙?!”嘿嘿,有原因,原因大著哩。

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作者 挪威龙王 播音者  裴殷  绘图 陈惠冠

 
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第六回(4)奇怪的二郎神



 

二郎神杨戬的出场,也挺有趣的。还没有闻其声见其人的时候,观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性。

 

菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”

 

“奈他只是听调不听宣”,你就知道,二郎神是多么的在乎名分了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神,但是我就是不肯承认你的尊贵;虽然你比我还要高大,我只肯听从你的调遣,别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望,在孙悟空眼里,估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴的味觉的。

 

在二郎神兄弟们来到花果山之后,他跟李天王开出的条件是什么呢,不管成功、还是失败,都不要李天王他们一干天兵天将出手,成功了我来搞定一切,失败了兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿。多么的心高气傲,并且很有轻视李天王他们的意思。他让李天王干什么呢?只立一个照妖镜,人家一个天庭的大元帅,帮自己算是打打下手。

 

不过这时候的李天王,反而显示出一个天王的大度来了。紧要关头、李天王不计较二郎神什么态度,并且认真的配合,毕竟是重大关头嘛。或许有人说,李天王这不是顾不得那么多嘛,如果是平日、如果不是他这么狼狈的话,他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧,我从这一回的小说中,看不出李天王的这个意思。

 

再说了,在众神抓住了孙悟空之后,二郎神也没有居功自傲的态度,他说道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”或许是李天王等人无怨无悔的积极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何,二郎神的这个谦虚的话说明了──我以为──说明了二郎神傲归傲,但是他傲的有分寸、有礼节,虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。

 

二郎神他作为一个天神,却不居于天宫,混迹于人间凡世。或许有人想到,那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗?菩提老祖、如来观音他们是在自己演化的一个世界里,他们是度人的,并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人,在天上也没有自己的世界,他是全部身家都在凡间。

 

如来佛他们虽然度人,但是并不直接跟凡人接触的;二郎神不同,他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇,他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。

 

你看二郎神多大的神通啊,连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分,搬家到凡间,整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事情。我觉得这是二郎神的可敬之处,这个人世间,不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。

 

并且,据说,二郎神是肉身成圣。什么是肉身成圣?或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身。是的,本来么,佛教是讲涅盘的,就是不要、脱掉肉身,但是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化,成为不灭的神奇物质。这个是不符合佛教的教义的,或者说,不是佛教的教义所涵盖的。这是历史上一些奇特的修炼者,他们用自己的修为表明了,人类的肉身可以转化成更高级的物质,并且人家没有虹化掉这个身体,特意留下来给后人以启发。当然了,结果你知道,千百年来哪有几个人看懂的?

 

但是他们这不算作肉身成圣,肉身成圣,就是这个肉身修成了,走到哪里、走到哪个时空中去,显现的就是这唯一的肉身。这个才是真正厉害的。这个太厉害了,厉害得还是不要多说为妙。

 

二郎神的出身,跟西方希腊神话中的一些神一样,父母一个是神、一个是人。只是西方的半神半人没有修炼这回事儿,而东方有,二郎神本来出身就好,然后还走入了修炼的路途,成就大得不得了,我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神。

 

当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山,都是在凡人的三界之中,只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的。

 

孙悟空的隐身法,连厉害的二郎神都能看不见。按道理说,他们这个层面的法器,应该也看不见隐身了的孙悟空的。但是李天王他们架设起来的照妖镜,却能把孙悟空给显现出来。照妖镜,能照出来天神们都看不见的更微观的东西,应该是更高层的大神给他们的法器吧?

作者 挪威龙王   播音者 裴殷

 

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第六回(5)二郎神与孙悟空的渊源



 

孙悟空和二郎神的七十二般变化,斗得酣畅淋漓,但是两个人一样,有时候变得有点不伦不类。二郎神变鱼鹰,结果是“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。”那大圣变鱼儿,结果是“似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。”为什么小说会刻意写上这么一个情节,我觉得不光是有趣,重要的是,暗示了这两人都是没有达到佛和菩萨境界的。因为,据传说,达到了佛、菩萨境界的神,即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念,同时可以知道下界所有生灵的所有思想念头。那么,我认为,这就是说真正能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界,才会具备度人、超度生灵的法力,一般的神,达不到这个境界,是不可能有度人的法力的。并且,达不到这个境界,就无法深刻掌握生灵的生命特征,那么,也就不可能变化得十全十美。

 

 

孙悟空整天在天庭游荡,没有跟随其他的大神们学习掌握下界生灵的本性、物性,却整天打听些小道消息、八卦新闻。你看他,一看见二郎神自报家门,马上就脱口而出,祭出了他有史以来的第一招独家“八卦”掌:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?……”你说你孙悟空,八卦也就罢了,还充大头,说自己“我记得……你这郎君小辈……”如何如何,似乎跟真的一样。其实杨戬得道的时候,估计孙悟空还在石头里面呆着没出世呢。那么孙悟空为什么要扯一番牛皮?前面他见着惠岸行者,人家小哥儿客客气气的跟他打架,孙悟空没理由吹牛皮。这次二郎神来了,并且二郎神毫不客气的挖苦他的“弼马温”官职,这一下可让孙悟空抓着把柄了,也有了吹牛的理由,于是就赶紧抓住机会、吹了一个不伦不类的牛。管他是不是站得住脚呢,反正是过过瘾再说。

 

 

后来孙悟空施展隐身法,跑到了灌江二郎神的庙里去。这个孙悟空不往别处跑,为啥要跑到对手二郎神的庙里去呢?我觉得可能是这样吧,打来打去,二郎神这么厉害,并且对方也没有对自己下杀手,可能孙悟空开始有点羡慕二郎神了,看人家正牌的神仙多么正义、多么威风啊。跑路不及,不如顺便去他庙里面观摩观摩、学习学习。于是就变作二郎神,进了二郎庙。

 

 

坐下之后呢,孙悟空还认真起来了,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。看着看着,就入神儿了。估计这孙悟空发现,原来二郎神做官很辛苦的嘛,原来这二郎神,每天都在关心、保护着他辖区内的老百姓的嘛,原来这二郎神,不是每天东游西荡、耍威风的嘛,原来这做神仙其实也是个辛苦的差事嘛。看着看着,学着学着,一丝丝敬畏的、崇拜的心态,就冉冉袅袅的升起了……

 

 

孙悟空没想到会在对手二郎神这儿学到如何做神仙。突然真真君出现了,大圣见了,情急之下高声叫道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”你猜他为什么这么喊?我猜是他正在纠结遗憾中,他纠结自己咋就不会这么正经八百的做神仙呢,遗憾自己咋就不能也想二郎神一样呢。真是着急上火啊,这当儿才明白,明白的太晚了也。真二郎神一过来,他巴不得人家这庙就归他了,于是就想以强行霸占的武力姿态跟二郎神谈谈收购价格:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”

 

 

二郎神,其实可以算作是启悟堕落悟空的第一人。为什么玉皇大帝他们费了那么大劲,就是不能启悟孙悟空?因为孙悟空是太乙散仙。为什么二郎神能?因为二郎神也是一个太乙散仙!

 

 

诸位应该还记得,小说中说出了,孙悟空是太乙散仙。散仙,类似道,但不是道的体系的,所以东海龙王、十殿阎王、玉皇大帝、太上老君他们统统搞不明白这猴子怎么回事。那么二郎神不也是散仙,为啥就没说玉皇大帝没搞懂他呀?其实,玉皇大帝搞懂了二郎神了吗?没有!

 

 

那你说,我的意思就是说二郎神和孙悟空是一路的?不是。他们也不是一条路上的散仙,谁看谁都新鲜有趣,他们各是各的。只不过跟其他神仙比起来,他俩的共同点更多一点点。

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作者 挪威龙王 播音者 裴殷  绘图   陈惠冠
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作者 挪威龙王  播音 裴殷   绘图  陈惠冠

第一回(灵根育孕源流出 心性修持大道生)  
(1)开篇怎么在讲宇宙起源?
(2)隐藏的境界
(3)心转福至
(4)猴王出了道心
(5)高下立现
(6)第四类接触
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第二回(悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神)
(1)不一样的讲礼貌
(2)四门皆空空
(3)悟性呀悟性
(4)一伸脖子就露项
(5)没有巧合的巧合
(6)功夫与道法
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第三回(四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名)
(1)忽然就变了
(2)孙悟空开始长獠牙了
(3)要多赖有多赖
(4)逞凶终将招大劫
(5)不算不知道
(6)玄机里面有玄机
(7)神仙说话的背景信息
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第四回(官封弼马心何足 名注齐天意未宁)
(1)初登天门
(2)人身乐与苦
(3)谜语和暗示
(4)以面子的名义折腾你
(5)金星与悟空
(6)孙悟空越来越傻
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第五回(乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪)
(1)猴子的身份认证问题
(2)猴子与桃子
(3)风生火起
(4)揭秘孙悟空的神通
(5)吃与不吃,是要不要命的问题
(6)一连串的天机
(7)人皮之争
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  • 发表于:2015/12/3 8:03:53
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第六回(观音赴会问原因 小圣施威降大圣)
(1)天衣无缝?
(2)为了面子死去活来
(3)菩萨为何举荐二郎神
(4)奇怪的二郎神
(5)二郎神与孙悟空的渊源
(6)金刚琢引发的谜团

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第七回(八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿)

(1)降妖柱上
(2)八卦炉内
(3)佛祖掌中
(4)佛祖掌中(2)
(5)佛祖掌中(3)
(6)五行山下
(7)安天大会

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第八回(我佛造经传极乐 观音奉旨上长安)

(1)故人音杳去不返
(2)愚盲昧昧上不来
(3)观音菩萨教外别传
(4)如来的法宝
(5)谁来取经早有缘定
(6)沙悟净的痛苦
(7)恶气外露的猪头
(8)为何狂暴如此?
(9)菩萨到底做什么事情?

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附录《陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本》



第九回(袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条)   
(1)长安奇地聚奇人
(2)隐藏的背景让人惊讶
(3)各界生命之体系
(4)道行和档次
(5)泾河龙王之堕落
(6)天意计中计

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第十回(二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂)

(1)天意局内局
(2)三曹对案有没有?
(3)门神往事
(4)轮回(投胎的学问
(5)地狱到底咋回(事?
(6)奈何桥上秘密多

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  • 发表于:2016/1/13 0:19:02
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第十一回(还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门)   
(1)不周之天与不同之轮回(
(2)接二连三的死而复生
(3)为什么是南瓜?
(4)生与死的奥义
(5)佛道相悖
(6)凭啥要选你陈玄奘呢?
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第十二回(玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉)

(1)重构玄奘的前世今生
(2)玄奘的玄机
(3)菩萨做买卖的水平
(4)波澜起伏的水陆大会
(5)佛祖的袈裟
(6)太宗与玄奘
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第十三回(陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧)

(1)奇怪的玄奘
(2)玄奘与魔的纠结
(3)三藏过关
(4)三藏热衷于自我纠结
(5)真修苦与喜
(6)渐入门径
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第十四回(心猿归正 六贼无踪)

(1)孙悟空的出场太隆重了
(2)出了五行、就得悟空
(3)后面的魔难是有原因的
(4)火水未济呀
(5)为何不济?
(6)修行迷中谜之谜底
(7)修行真苦啊!
(8)百转千回(层层叠叠
(9)佛和菩萨的大智慧
(10)一点意犹未尽的话

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第十五回(蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰)

(1)一阳初长
(2)护法神灵
(3)真修有真机
(4)意马收缰获真诀
(5)镜中的怪物是谁?
(6)拈花之笑不着之字原来如此
(7)天地同行
(8)道理是一层比一层更高尚的
(9)从上往下怎么看
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第十六回(观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟)

(1)先作一问
(2)和尚你这是怕什么?
(3)悟空你这是干什么?
(4)老和尚你以为别人看不出你呀?
(5)焚寺还有谁参与了?
(6)各有各的漏洞
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第十七回(孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪)

(1)文艺青年黑熊精
(2)也是一种阴阳反背啊
(3)不止观音院有小人
(4)孙行者和黑熊精
(5)佛法神通的秘密
(6)佛祖的衣悟空的心

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第十八回(观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔)   
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第十九回(云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经)

(1)各有心魔
(2)老猪的简历
(3)八戒的幸福就是苦
(4)多心的心经
(5)为什么是多心经
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第二十回(黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先)

(1)既为师徒,就要以性命相见
(2)无心插柳的铺垫
(3)有心栽树的麻烦
(4)自剥其庐
(5)关于心经关于修行
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  • 发表于:2016/2/9 22:08:22
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第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
(1) 关于黄风怪的性格分析
(2) 自然而然 境随心转
(3) 念起念灭之间
(4) 且将剥复问前因
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第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净

(1) 流沙河中的流沙
(2) 流沙河的两岸
(3) 负面情绪让霸气外漏
(4) 被执着领进死胡同
(5) 沙悟净的修炼故事
(6) 流沙河的位置
(7) 带着嘱托
(8) 带子雄狮
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第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么?
(2) 漠漠风满楼
(3) 有影子 从你心头悄飘过
(4) 点你不醒 很无奈
(5) 唐三藏也有变化的能力
(6) 修行的考试很深奥
(7) 考试忽然变严酷了
(8) 菩萨设局
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第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后?
(2) 三藏也有八戒的一面
(3) 共病
(4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来
(6) 驴唇对马嘴
(7) 福地洞天
(8) 稍纵即逝的机会
(9) 人参果的境界
(10) 开胃小菜一碟
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第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
(1) 越描越黑
(2) 人心念起在何处
(3) 考验密集 三藏吃不消
(4) 神满不思睡
(5) 一石二鸟的考验
(6)锅底打破,油漏得罄尽
(7)你遇着我就该倒灶
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第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
(1) 不比不知道 一比怒火烧
(2) 宽容的人一定懂得谈判
(3) 孙行者如何修行悟道
(4) 落伽山怎么回事
(5) 细说神奇事
(6) 丢丑也欢乐
(7) 让你瞠目的悟空与菩萨
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第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
(1) 喜忧掺半
(2) 三藏又***儿了
(3) 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza)》
(4) 层层逼近 步步惊心
(5) 白总是个生意精
(6) 暗妖的踪迹
(7) 软善很无品
(8) 三打白骨精
(9) 草草收场
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第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
(1) 冤有头 债有主
(2) 以毒攻毒的药方
(3) 你让所有人都哭笑不得
(4) 相逢何必曾相识
(5) 逻辑和推理的问题
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第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
(1)木郎与百花羞
(2) 打肿脸充胖子
(3) 继续喂招
(4) 沟通有个水平问题
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第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假
(2) 妖怪变帅僧变傻
(3) 三藏变老虎
(4) 寻常之中有非常
(5) 须从头收拾旧山河
(6) 为什么会有笑话
(7) 方向是不可以错的
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  • 发表于:2016/3/27 4:35:20
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第三十一回(猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪)   

(1)灵气、呆气、和精明

(2)义激猴王

(3)百花羞那不是滋味的人生

(4)话外大雷音

(5)黄袍怪与百花羞的情史

(6)横理生金  镇灭肃杀

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第三十二回(上)(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)   

(1)海棠表示思乡不思进

(2)怕什么来什么

(3)颠倒的梦想要先颠倒过来

(4)解

(5)符咒

(6)念

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第三十二回(下)(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾)  

(7)拘禁之术

(8)行者走险

(9)老猪和你我反正都很像

(10)真象与假象反正都很像

(11)真假莫辩的时候怎么办

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第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  

(1)惺惺相吸

(2)人心痴缠难上加难

(3)攻弱不攻强

(4)有时候人不如妖怪

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第三十四回(魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝)   

(1)不想不知道

(2)教训是深刻的、反省是必须的

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第三十五回(外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔) 

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第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明

(1) 他们被考验给考爆了

(2) 傍门是什么?

(3) 走出俗世天地

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第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

(1) 无主则失序

(2) 失序则无义

(3) 修行的考场上作不成弊

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第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真


(1) 无明之人 进退皆失据

(2) 乌鸡之国

(3) 乌鸡之王

(4) 算

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第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生

(1) 你想不到的曲折

(2) 离位难归

(3) 错位了

(4) 孙悟空的困惑

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第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空

(1) 妖魔再厉害 也是被利用

(2) 烈焰焚天 黄沙盖面

(3) 戾火

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  • 发表于:2016/4/30 6:15:08
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第四十一回(心猿遭火败 木母被魔擒)  
 (1) 此起彼伏 
(2) 个个都在梦游 
(3) 不可不有的敬意
 
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第四十二回(大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩)  
(1)不懂装不了懂
(2)内与外的关系
(3)苦海翻腾
(4)苦不知苦
 
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第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回) 
(1)水火同源
(2)寸劲精微

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第四十四回 (法身元运逢车力 心正妖邪度脊关)
(1) 春隐
(2) 疑虑不休 河车不走
(3) 假的遇见冒牌货
(4) 咎由自取
(5) 吃苦,也有水平区分
(6) 错位
(7) 寓言与空间逆变换
(8) 孙悟空法力升级了

 
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第四十五回 (三清观大圣留名 车迟国猴王显法)
(1)暗妖恼怒 猴王显法
(2)你在变我在变

  


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第四十六回 (外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪)
(1) 决战紫禁之巅
(2)孤绝之城 之上的云天

 

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第四十七回(上)(圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童) 
(1)余波难了
(2)江山永固能不能?
(3)表面形式
(4)亘古少人行
(5)夜遇通天河
  
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第四十七回 (圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)(下)

(6) 通天河不通
(7) 隐隐约约的力量
(8) 和尚惧丑僧
(9)味相投
(10)灵感
(11)别怪老天欺负你

 
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第四十八回 (魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰)
(1) 你的灵感不靠谱
(2) 每个故事后面都有推手
(3) 欲速不达

 
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第四十九回 (三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮)

(1) 应难
(2) 脑筋不周全是麻烦


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第五十回 (情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头)

(1) 勤谨不懈是必须的
(2) 斗米折腰
(3) 金顖

 
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第五十一回 (心猿空用千般计 水火无功难炼魔)
 
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第五十二回 (悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公)
(1) 拜佛
(2) 悟空上访

 
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第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
 
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第五十四回(法性西来逢女国 心猿定计脱烟花)  
(1)灵隙
(2)大路向天你怎上去?
 
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第五十五回(色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身)  
(1)两把刀
(2)精细控制
(3)你的强悍就是你的虚弱
 
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  • 发表于:2016/7/9 5:25:01
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 第六十五回   (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
(1)萃取
(2)存乎位
(3)超级变变变
(4)如何自欺
(5)为何自欺
(6)绕不开的修心
(7)铙
(8)包
(9)衣钵
(10)耍不得诈
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第六十六回(诸神遭毒手 弥勒缚妖魔)
(1) 心锁
(2) 意外不意外
(3) 精密工艺
(4) 躲不过 有因由
(5) 善缚妖魔
(6) 善
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第六十七回 (拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清)
(1) 尾巴
(2) 稀柿衕
(3) 沿着缝隙走

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(待续)

《微漫注》
西游漫注 片段精选 
作者 挪威龙王 播音 裴殷 绘图 陈惠冠
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《微漫注》这像不像武侠小说中所谓的“凌波微步”?

 选自《西游漫注》第二十七回 (3)

且不讨论这时候的三藏如何空虚,如何被妖魔趁虚而入,重点有趣的故事,在于三藏与妖魔的应对。这一段应对,基本上是西游记中我觉得最有味道的故事文字。

妖怪化作美女,相当的白富美。看得那八戒又是口里止不住的流涎。但是这妖怪显然是无视八戒的,打着斋僧的旗号,直接奔唐三藏来了,就在唐三藏精神恍惚的当儿,忽然这妖怪变的美女就到了三藏的身边。三藏吓了一跳:“女菩萨,你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”

写到这儿,小说中特意加了一句“分明是个妖精,那长老也不认得。”是的,三藏认不得妖怪,岂止是他的修为不够、执着蒙心,更主要的原因,在于他的修行方式,就是这种蒙着脑袋、不让他知道的修行方式。也正是他这种修行方式,发生了这下面极有意味的对话攻防场面。

那三藏,固然是起了色念,但是,他并没有被色念冲昏头脑。因为什么?因为他习惯了世俗中常人的思考方式,也就是传统伦理道德的观念所带给他的下意识的疑问:“你府上在何处住?是甚人家?有甚愿心,来此斋僧?”

因为走了半天,一个人也没遇见过,一户人家也没瞧见过,方圆多少里之内,也没有人烟。这时候突然出现一个大活人,三藏还是觉得不太合理。当然这个观念,对于神仙和妖怪都不适用,可是正是这个低层世俗的观念,在恰当的时候、发挥了正确的作用,救了他一下。

其实,三藏这三句话,实在是程咬金的三板斧,是他出于下意识的疑问、脱口而出而已。毕竟对方是女性,这唐三藏素来缺乏跟女性打交道的习惯。如果这白骨精的反应迟钝点、笨一点、憨一点,不理三藏的问询,说不定三藏说完自己就丢掉了。

但是,这妖精实在是太机灵、骗人的经验太多了,机灵的简直就是现在生意场上的老油条,那妖精见唐僧问他来历,他立地就起个虚情,花言巧语,来赚哄道:“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。正西下面是我家。我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人;只因无子,求神作福;生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴招了一个女婿,养老送终。”

这话儿,说的可算是情节完整、细节翔实,并且理由直奔三藏的最大需求:吃饭。但是马上被唐三藏听出了破绽。妖怪为什么会被唐三藏听出破绽?因为妖怪的故事,完全不符合世俗间的传统规矩、仪礼,因为唐三藏熟识礼仪、谨守仪礼,仅此而已。莫说唐三藏,换作一个人间的真诚守规矩、守本分的任何人,不需要智商、也不需要神通,都能觉得这白富美说的话不正经、有悖人伦。于是唐三藏就追责于白富美了。

三藏闻言道:“女菩萨,你语言差了。圣经云‘父母在,不远游;游必有方。’你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”妖怪本来是勾色心、勾贪念的,没想到居然是自己进了考场,被唐三藏随嘴几句话就给问傻了,白富美心想:“我以前遇见的好色之徒,哪有这么多花花肠子嘛,要吃他还得先通过他的考试!偏偏这考题,什么论语啊、什么妇道啊,都是闻所未闻的,急死老娘了。”

既然已经编造了谎言,既然谎言已经有了漏洞,那就只好硬着头皮继续编下去,用新的谎言来包装旧的谎言,但是,在祭出新谎言的时候,妖怪的底气显然就不足,比起刚开始的时候的那种坦然和自信,就挫了一大截儿。那女子笑吟吟,忙陪俏语道:“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭,送与那些人吃的。只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧。如不弃嫌,愿表芹献。”

完了,完了。这妖怪编造瞎话的水平,堪比人民日报,有鼻子有眼、简直是栩栩如生。但是编造瞎话的智商,也只有人民日报的智商,说来说去,说得不管多么的精美,就是说不出人话来。都是不懂人伦、没有人性的嘛。它们是完全不知道做人的道理和仪礼,不懂得为别人考虑,也不知道理有来回。

白富美的这三番谎言,彻底断了三藏吃它斋、上它套的念头。这段话,似乎是解决了三藏的质疑:妇女单身出行。但是给出一个新的漏洞:把应给干活人的饭、全部改送和尚,又很悖伦。三藏道:“善哉!善哉!……假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得,骂你,却不罪坐贫僧也?”

对于唐三藏质疑的不合理之处,白富美始终都回答不了,绕着弯子,越绕窟窿越大,虽然最后它情急之下,企图以情动人、以情代理“师父啊,我父母斋僧,还是小可;我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同。”但是已经没用了,它哪里懂得,真正的和尚,只讨人家的剩饭,为了自己吃而让施主挨饿、那不是和尚是强盗。

因为它的后续每一次谎言,出发点都是为了包装前一个谎言,但是没有一个漏洞能堵上,越说越离奇。

这时候,三藏坚守的,正是中国传统道德观念。传统道德观念,非但是人世间的涵养,还能抵御很深层次上的妖魔与外邪,也就是,他能延伸到很深的层面中去,内涵很深。三藏看不见妖怪,浑然不觉,并且已经被外邪笼身,但是,他仅仅是通过习惯性的坚持正统道德伦理,就在浑然不觉的时候,轻松躲过了妖魔的攻击。

你说,这像不像武侠小说中所谓的“凌波微步”?没有凌波微步这样让新手也能蒙着眼睛能躲避打击的武功,但是,恪守正统道德观念的人,却真的可以蒙着眼睛也能避免妖魔道的入侵。这真的很奇妙。

妖魔道、人道,看上去是纵横交错在一起,其实却是泾渭分明的两大脉路体系,中间有着看不见的屏障间隔的。中国传统文明中的道德观念,就是指导你我如何走在人间道上。不需要你聪明,只要你能恪守,就足以抵御外邪。

所以,你说这三藏跟白富美的这一段精神对抗,像不像探戈、像不像太极推手?你进我退、你退我进,虽然触手已及,可是你进的同时我已经在退,你企图抓紧的时候,我已经飞絮一样的飘开,就在你的手边你也抓不住。



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《微漫注》(三)

西游漫注 片段精选   
作者 挪威龙王  播音 裴殷  绘图 陈惠冠




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  • 马兆谦
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本人男 马兆谦 89年 宁武人 离异 在忻州工作居住 
想找一名女人做伴 联系方式13303503723
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《微漫注》(四)

西游漫注片段精选
作者挪威龙王播音裴殷绘图陈惠冠

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  • 发表于:2016/10/26 1:19:16
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《微漫注》(五)

西游漫注片段精选
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《微漫注》(六)


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  • 发表于:2017/4/28 0:54:25
  • 来自:加拿大
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  • 发表于:2017/8/21 4:45:42
  • 来自:加拿大
  1. 38楼
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《诗漫注》
上梁不正


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寄生肢体


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精神脉路


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诉诸***


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《西游记》原著第四十六回 
外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪



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《西游漫注》第四十六回  
(1) 决战紫禁之巅
(2)孤绝之城 之上的云天


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